Menjaga Tradisi Lisan Suku Banawa: Adat dan Budaya Kaili di Kecamatan Banawa

Tradisi lisan Suku Banawa di Kecamatan Donggala, Sulawesi Tengah terus dijaga lewat bahasa Kaili, adat, dan kehidupan sehari-hari warga.

Suara dari Beranda Rumah Panggung

Pagi di Kelurahan Gunung Bale, Kecamatan Banawa, Kabupaten Donggala, dimulai dari suara parang memotong kayu dan wanita menumbuk sagu. Di beranda rumah panggung, seorang nenek bernama Ince Dg. Tiro mengajari cucunya melafalkan pantun Kaili. Ia menyebut nama-nama ikan di Teluk Palu, nama angin musim, dan nama tanaman di kebun. Anak-anak menirukan. Tawa kecil pecah ketika si cucu salah menyebut satu kata.

Adegan itu bukan pertunjukan wisata. Ia berlangsung tiap hari di banyak rumah di Banawa. Tradisi lisan Suku Banawa tidak disimpan di lemari arsip, tetapi hidup di dapur, di pasar, dan di atas perahu. Banawa sendiri adalah ibu kota Kabupaten Donggala, sekaligus nama kecamatan. Pusat pemerintahan kabupaten ada di kecamatan ini, sementara kantor kecamatan Banawa berada di Kelurahan Gunung Bale.

Suku Banawa termasuk bagian dari rumpun etnis Kaili yang mendiami pesisir barat Sulawesi Tengah. Bahasa Kaili dipakai dalam percakapan harian, upacara adat, dan pantun yang diwariskan dari mulut ke mulut. Tidak ada buku panduan resmi yang dibagikan ke setiap rumah. Yang ada adalah orang tua yang berbicara, dan anak yang mendengar.

Pasar, Perahu, dan Bahasa yang Dirawat

Pasar di sekitar Banawa menjadi ruang praktik bahasa Kaili paling jujur. Di sana, pedagang ikan dan sayur berteriak menawarkan dagangan dalam bahasa Kaili. Pembeli menawar dengan logat yang sama. Harga cabai dan ikan kembung dibicarakan singkat, tanpa kamus.

Di dermaga, nelayan menyiapkan perahu sebelum matahari tinggi. Mereka menyebut arah angin dengan istilah yang tidak selalu ada padanannya dalam bahasa Indonesia. Istilah itu berguna: menentukan ke mana perahu harus meluncur dan kapan harus kembali. Pengetahuan seperti ini diwariskan lewat cerita, bukan lewat pelatihan formal.

Di rumah, ibu-ibu mengolah sagu, pisang, dan hasil laut. Resep tidak ditulis. Ia diucapkan sambil tangan bekerja. Anak yang membantu memasak sekaligus belajar nama bahan, nama alat, dan urutan kerja. Bahasa dan keterampilan berjalan bersamaan.

Sekolah formal tetap penting. Namun di Banawa, banyak keluarga menambahkan satu lapisan: memastikan anak tetap bisa berbicara dengan kakek-neneknya. Bahasa Kaili menjadi jembatan antar generasi, bukan sekadar mata pelajaran.

Adat yang Berjalan, Bukan Dipamerkan

Upacara adat di Banawa berlangsung sesuai kebutuhan warga: pernikahan, kelahiran, syukuran panen, atau hajatan keluarga. Dalam acara seperti itu, tetua adat berbicara panjang. Mereka menyampaikan nasihat, silsilah, dan doa. Pendengar menyimak, kadang menimpali dengan pantun.

Tradisi lisan tidak selalu berupa cerita besar. Kadang ia hanya berupa peribahasa singkat saat menegur anak, atau ungkapan syukur saat perahu pulang membawa hasil. Hal-hal kecil ini justru yang paling sering hilang ketika sebuah keluarga pindah ke kota.

Beberapa warga Banawa mulai menyadari risiko itu. Mereka merekam suara orang tua, mencatat istilah lama, dan mengajak anak duduk mendengar cerita sebelum tidur. Upaya ini sederhana, tanpa dana besar, tetapi berlangsung terus.

Pemerintah Kabupaten Donggala berpusat di Banawa. Kehadiran pusat pemerintahan membawa sekolah, kantor, dan layanan publik. Di sisi lain, arus orang dan informasi membuat bahasa dan adat bersaing dengan hiburan digital. Warga yang ingin tradisi tetap hidup harus aktif memilih: berbicara, mendengar, dan mewariskan.

Video Pilihan